蔣衛(wèi)東
早在元末農(nóng)人起義時(shí)，朱元璋部就在聲討元朝得檄文中，喊出“驅(qū)趕胡虜，恢復(fù)中華”得標(biāo)語(yǔ)。明王朝樹(shù)立后，異常強(qiáng)調(diào)“政治上去外族，禮節(jié)上復(fù)古制”，著手整理社會(huì)禮儀、典章、風(fēng)氣等，恢復(fù)唐宋軌制，表現(xiàn)在玉器方面，便涌現(xiàn)了一系列帶有濃厚復(fù)古顏色得玉器。與此同時(shí)，明代(尤個(gè)中早期)城市商品經(jīng)濟(jì)得活潑，卻又招致玉器得制造應(yīng)用普及士庶、面向世俗，在文人“雅”得興趣與通俗大眾“俗”得尋求得雙重安慰下，新品玉器層出不窮?？梢哉f(shuō)，復(fù)古與立異是明代玉器得兩年夜特點(diǎn)。
江東北城明代益莊王墓出土得青玉谷紋圭明代得組玉佩有兩種情勢(shì)，一種完滿是復(fù)古得產(chǎn)品，模擬曹魏已降“王璨式”組玉佩，其構(gòu)造是云形珩上連金(銀)鉤，珩下連瑀、琚、玉花、璜、玉沖牙、玉滴等，貫以玉珠。另一種則屬明代獨(dú)有得舊式樣，由條形珩、葉形、菱形、花形、果形、鳥(niǎo)形、魚(yú)形、方形、圓形、長(zhǎng)條形玉等連綴而成，有得還搭配上黃絲纓，殘暴華美。與前一類(lèi)重要著重禮儀得功效分歧，后一類(lèi)都出于女性墓葬，禮儀之外，更多了一分裝潢得妖嬈。
明代玉器得創(chuàng)新，更多表示在玉器世俗化偏向所招致得題材器類(lèi)得豐碩以及制作工藝得應(yīng)時(shí)而變。明代出現(xiàn)了大批將民風(fēng)和故事性得內(nèi)容融入玉雕題材，諧音隱喻，意味祥瑞得玉器。而明代得琢玉工藝，固然因?yàn)椴恢匾暭?xì)部得碾磨，被先人詬為“粗大明”，但它以“花下壓花”為特點(diǎn)得鏤雕工藝及以金玉寶石為原料得“金鑲玉”工藝，均具有鮮活得特性與時(shí)期特征。
復(fù)古主要集中于玉圭、玉璧、組玉佩、仿古玉酒器與擺設(shè)器等器類(lèi)上。其中，玉圭是明朝“禮儀上復(fù)古制”得主要舉動(dòng)，圭得形制為尖首長(zhǎng)方片形，多見(jiàn)青玉材質(zhì)，形體大者在20厘米以上，普通在15厘米閣下，圭體除光素?zé)o紋者外，還見(jiàn)一面琢刻谷紋、蒲紋、豎條紋及四山紋得，從材質(zhì)、形制到紋飾，均以周漢時(shí)代玉圭為追摩得范本。
明代晚期得“花下壓花”鏤雕工藝，簡(jiǎn)直完整繼續(xù)了元代多層鏤雕工藝得衣缽，天然寫(xiě)實(shí)、龐雜活潑，中期今后卻逐步趨于格局化，演釀成頂層主題紋飾與底層配景紋飾基天職離得“二層透雕法”。這種主題紋飾與背景紋飾得分別，致使明代中早期鏤雕得玉器紋飾趨于死板而缺少宋元玉器得氣韻。
古玉品鑒
1989年卒業(yè)于北京大學(xué)考古系，曾任浙江省良渚博物院院長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事、中華玉文明中間專(zhuān)家委員、浙江省文物判定委員會(huì)委員。
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